初临耶稣和再临安商洪上帝 | 上帝的教会

两千年前，为了指引祂的子民走上救恩之路，上帝以肉身降临到这地上。

约翰福音 1章 1,14节 太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。…道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

道成肉身的上帝以“耶稣”之名降临到这地上，但人们拒绝了祂，无法信服。

约翰福音 10章 30-33节 我与父原为一。犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说：「我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？」犹太人回答说：「我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作上帝。」

然而，在那些接受耶稣的门徒中，他们获得了天上的冠冕。

在这个时代也是如此，人们不相信圣经所证明的基督安商洪。

祂以肉身降临这地上，与初临时一样，是有其原因的。

希伯来书 9章 28节 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

这表明如果基督不再临，就绝无救恩。

为了获得救恩，我们必须认识并接受再临的基督。

中世纪宗教黑暗时代，初临耶稣所设立的安息日于公元321年被废除，逾越节于公元325年被废除，公元354年圣诞节被引入，教会内也引入了十字架。

正因为这些使人获得生命的所有规例都被废除了，所以祂必须再临，重新建立救恩的真理。

弥迦书 4章 1-2节 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。

末世时，上帝必赐下引领得救的教导，祂称那地方为锡安。

诗篇132:13 // 上帝拣选锡安为祂的居所。

诗篇33:20 // 锡安指的是有上帝节期（利未记23章）的地方。

不守上帝节期的地方不能成为锡安，上帝也不会在那里。

安商洪恢复了曾被废除的上帝律法，并如两千年前一样建立了上帝的教会。

上帝的教会就是圣经所预言的锡安，安商洪就是再临的基督。

约翰二书 1章 7节 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。