我第一次认识上帝的教会母亲上帝的那一天…

 

“母亲上帝”是指具有女性形象的上帝。

也被称为“天上母亲”或“灵的母亲”。

如今，大多数人都认为只有“父亲上帝”存在。

但圣经从《创世记》的第一页到《启示录》的最后一章，都见证了具有男性形象与女性形象的上帝。

圣经称男性形象的上帝为“我们在天上的父”，

并称女性形象的上帝为“那在上的耶路撒冷是自由的，就是我们的母亲”。

因此，上帝的教会按照圣经的见证，信仰的不仅是父亲上帝，也信仰母亲上帝。

如今二十多年过去了，

我已能如此自然、平静地谈论“母亲上帝”，

但我仍无法忘记当年第一次听到“母亲上帝”这个词时所受到的那种冲击。

那时的谈话，是从一句“按照圣经，敬拜的日子不是星期日，而是星期六安息日”开始的。

接着又说：“要守新约逾越节，才能从灾难中得以越过，并获得赦罪与永生的祝福。”

“守节的锡安，即遵守三次七个节期的地方，唯有上帝的教会。”

“再临基督并不是在最后审判日驾云而来，而是已经降临于韩国，祂的名字是安商洪。”

——话题就这样延续下去。

那天学习“大衛王与安商洪”这一主题的讲道时，我还特意请求把写满的那页笔记纸撕下来。

而后来那位特地来向我讲解“母亲上帝”的传道士，

我记得他神情非常庄重、真挚，气氛也十分严肃。

他以三个方面来见证母亲上帝的存在。

1. 按照上帝的形像所创造的男人与女人

创世记 1章 26节 上帝说：「我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人

创世记 1章 27节 上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。

在创造人类时，上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。”

于是，上帝创造了男人和女人两个人。

如果上帝的形像只是“父亲上帝”一位，那么被造的人也只能有男性。

然而，被照着上帝的形像所造的人却有男性和女性两种形象，

这清楚地证明在上帝的形像之中，存在着男性的形像与女性的形像。

并且，从上帝在创造时所使用的代词并非单数“我”，

而是复数“我们”，

这一点也足以说明创造主上帝并非只有一位，而是两位。

2. 天上父亲，天上母亲

上帝在圣经中以直接的表达方式明确地启示了这一点。

马太福音 6章 9节 所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。

加拉太书 4章 26节 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。

3. 圣灵与新妇

在圣经最后一章《启示录》22章17节中记载着：

“圣灵和新妇都说：「来！」听见的人也该说：「来！」口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”

按照圣经的教导，生命水只能由上帝赐予。

其中“圣灵”指的是在三位一体中的父亲上帝——祂与圣父耶和华上帝、圣子耶稣基督为一体。

而与圣灵一同赐下生命水的“新妇（bride）”，

正是“新郎与新妇”中的那位新妇，

即父亲上帝的新妇、祂的妻子——母亲上帝。

因此，“圣灵和新妇赐予生命水”的预言，

正意味着父亲上帝与母亲上帝将赐下生命水，

拯救口渴、疲惫、干渴的世人灵魂。

───

以往的圣经学习，都是由传道士读经并解释。

但那天，他让我亲自朗读那五处经文。

我能感觉到他在仔细观察我的反应。

而我每读完一节经文，都会停顿片刻——

因为我心里涌起一种强烈的震动：

“哪里出了问题？”

不是圣经错了，而是我过去的信仰错了。

紧接着，我感到愤怒。

“为什么我以前不知道？”

“为什么这是我第一次听到？”

“为什么那些教会、牧师从未告诉我们？”

我记得我说了句：“现在头有点晕了……”

他微笑着说：“那是正常的，会有点混乱。”

“感觉如何？”

“什么感觉？”

“您相信有母亲上帝吗？”

“我亲眼在圣经中看见了，也亲口读了出来，

这不是该不该信的问题，而是必须要信。”

就这样，那天开始了我与母亲上帝的缘分。

感谢祂让我得以认识，

感谢祂让我亲眼看见，

更感谢祂亲自来寻找了我。